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« L'innovation est plus aimée d'Ibliss que les péchés »

4 min

📖 Rappel religieux : فَانْتَبِهْ يَا عَبدَ اللَّهِ، البِدعَةُ خَطِيرَةٌ، خَطِيرَةٌ جِدًّا. لِأَنَّ صَاحِبَهَا يَظُنُّ أَنَّهَا دِينٌ يُقَرِّبُهُ إِلَى اللَّهِ. لِذَلِكَ يَقُولُ سُفيَانُ،...

📖 Rappel religieux :

فَانْتَبِهْ يَا عَبدَ اللَّهِ، البِدعَةُ خَطِيرَةٌ، خَطِيرَةٌ جِدًّا. لِأَنَّ صَاحِبَهَا يَظُنُّ أَنَّهَا دِينٌ يُقَرِّبُهُ إِلَى اللَّهِ. لِذَلِكَ يَقُولُ سُفيَانُ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: "إِنَّ البِدَعَ أَحَبُّ إِلَى إِبلِيسَ مِنَ المَعَاصِي، فَإِنَّ المَعَاصِيَ يُتَابُ مِنهَا، وَالبِدَعَ لَا يُتَابُ مِنهَا." وَيَستَنِدُ فِي هَذَا إِلَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللَّهَ حَجَبَ التَّوْبَةَ عَنْ كُلِّ صَاحِبِ بِدْعَةٍ حَتَّى يَدَعَ بِدْعَتَهُ." يَقُولُ الإِمَامُ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: "مَنِ ابتَدَعَ فِي الإِسْلَامِ بِدعَةً يَرَى أَنَّهَا حَسَنَةٌ، فَقَد زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَد خَانَ الرِّسَالَةَ." لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ مَاذَا؟ أَحسَنتُم. "اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسلَامَ دِينًا" (المائدة ; 3) فَمَا لَم يَكُن يَومَئِذٍ دِينًا لَا يَكُونُ اليَوْمَ دِينًا.

Traduction française :

Prends garde, ô serviteur d'Allah, car l'innovation (Bid'ah) est dangereuse, extrêmement dangereuse. Car celui qui la pratique pense qu'elle est une forme d'adoration qui le rapproche d'Allah. C'est pourquoi Soufyân [At-Thawrî], qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : "L'innovation est plus aimée d'Ibliss que les péchés, car l'individu se repent des péchés, mais ne se repent pas de l'innovation."

Et il s'appuie ici sur la parole du Prophète ﷺ : "En vérité, Allah empêche l'innovateur de se repentir jusqu'à ce qu'il abandonne son innovation. L'imam Malik, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : "Celui qui innove dans l'Islam en croyant qu'il s'agit d'une bonne innovation a certes prétendu que Mohammed ﷺ a trahi la révélation." Car Allah dit quoi ? Très bien. [Il a dit :] "Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’agrée l’Islam comme religion pour vous." (S.5 ; V.3)

Ainsi, ce qui ne faisait pas partie de la religion à cette époque-là n'en fait pas partie aujourd'hui.

Résumé IA des points à retenir :

  • Il explique que l'innovation est particulièrement dangereuse car son auteur la considère comme une bonne action le rapprochant d'Allah, alors qu'elle est une déviation.
  • Le Cheikh cite Soufyân At-Thawrî qui affirme que l'innovation est plus aimée d'Ibliss que les péchés, car on se repent généralement des péchés, mais pas des innovations.
  • Il s'appuie sur un hadith indiquant qu'Allah retient le repentir de l'innovateur tant qu'il ne délaisse pas son innovation.
  • Le Cheikh rapporte également la parole de l'Imam Malik qui considère que celui qui introduit une innovation "bonne" dans l'Islam prétend que le Prophète Mohammed ﷺ a trahi la Révélation.
  • Ce point est justifié par le verset coranique de la Sourate Al-Ma'idah (verset 3) où Allah déclare avoir parachevé la religion. Par conséquent, tout ce qui n'était pas de la religion à l'époque du Prophète ﷺ ne peut pas l'être aujourd'hui.

📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo :

Cheikh Salih Al Souhaymi حفظه الله

Hadiths : (rapportée dans Az-Zouhd d’Ibn Al-Moubârak). Rapporté par At-Tabarani dans Al-Awsat, jugé sahih par Al-Albani). Rapportée par As-Shatibi dans Al-I'tisam).

Coran : Sourate Al-Ma'idah (La Table Servie), verset 3.

Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2961

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