ยซ Allah guide qui Il veut ยป
๐ Rappel religieux : ููุงูู ุงููููุจูููู ุนูููู ุงูุตูููุงุฉู ูุงูุณูููุงู ู: "ููุฃูุณูุชูุบููุฑูููู ูููู ู ุง ููู ุฃููููู ุนูู ุฐููููู." ููููุฒููู ูููููู ุงูููููู ุณูุจูุญูุงูููู ููุชูุนูุงููู: "ู ุง ูุงูู ููููููุจูููู...
๐ Rappel religieux :
ููุงูู ุงููููุจูููู ุนูููู ุงูุตูููุงุฉู ูุงูุณูููุงู ู: "ููุฃูุณูุชูุบููุฑูููู ูููู ู ุง ููู ุฃููููู ุนูู ุฐููููู." ููููุฒููู ูููููู ุงูููููู ุณูุจูุญูุงูููู ููุชูุนูุงููู: "ู ุง ูุงูู ููููููุจูููู ููุงูููุฐูููู ุขู ููููุง ุฃููู ููุณูุชูุบูููุฑููุง ูููู ูุดูุฑูููููู ูููููู ูุงูููุง ุฃููููู ููุฑูุจูููฐ ู ููู ุจูุนุฏู ู ุง ุชูุจูููููู ููููู ุฃููููููู ู ุฃูุตูุญุงุจู ุงูุฌูุญููู ู"
ููุญูุฒููู ุงููููุจูููู ุนูููู ุงูุตูููุงุฉู ูุงูุณูููุงู ูุ ููููุฒููู ููููู ุงูููููู ุณูุจุญูุงูููู ููุชูุนูุงููู: "ุฅูููููู ูุง ุชูููุฏูู ู ููู ุฃูุญูุจูุจูุชู ูููููฐููููู ุงูููููู ููููุฏูู ู ููู ููุดุงุกู" ููู ุงูุขููุฉู ุงูุฃูุฎูุฑููุ ูุงูู ุงูููููู ุชูุนุงููู: "ููููุณู ุนููููููู ููุฏุงููู ู" ููู ุงูุขููุฉู ุงูุซูุงููุซูุฉูุ ูุงูู ุงูููููู ุณูุจูุญูุงูููู ููุชูุนูุงููู: "ููู ุง ุฃูููุซูุฑู ุงูููุงุณู ูููููู ุญูุฑูุตูุชู ุจูู ูุคูู ูููููู"
ููุนููู ุญูุชูู ูููู ุญูุฑูุตุชู ุนููู ููุฏุงููุชูููู ุ ุฅูู ููู ููููุชูุจู ุงูููููู ููููู ู ุงูููุฏุงููุฉูุ ูุง ูููุชูุฏูููู. ุงูููุฏุงููุฉู ุจูููุฏู ุงูููููู ุณูุจุญูุงูููู ููุชูุนูุงููู. ุงููุงุฏูู ูููู ุงูููููู. ููููู ุงูุขููุฉู ุงูุฑูุงุจูุนูุฉูุ ูุงูู ุงูููููู ุณูุจุญูุงูููู ููุชูุนูุงููู: "ุฃูููู ููู ุฒูููููู ูููู ุณููุกู ุนูู ููููู ููุฑูุขูู ุญูุณูููุง ููุฅูููู ุงูููููู ููุถูููู ู ููู ููุดุงุกู ููููููุฏูู ู ููู ููุดุงุกู ูููุง ุชูุฐูููุจู ููููุณููู ุนูููููููู ู ุญูุณูุฑูุงุชู"
Traduction franรงaise :
Le Prophรจte ๏ทบ dit [ร son oncle] : "J'implorerai certes le pardon en ta faveur tant qu'on ne me l'interdira pas." Alors descendit la parole dโAllah, Purifiรฉ et Exaltรฉ soit-Il : "Il nโappartient pas au Prophรจte et aux croyants dโimplorer le pardon en faveur des associateurs, fussent-ils des parents alors quโil leur est apparu clairement que ce sont les gens de lโEnfer." (S.9 ; V.113)
Le Prophรจte ๏ทบ fut attristรฉ, et Allah, Purifiรฉ et Exaltรฉ soit-Il, fit descendre : "Tu [รด Mohammed] ne guides pas celui que tu aimes : mais cโest Allah qui guide qui Il veut." Dans un autre verset, Allah, Purifiรฉ et Exaltรฉ soit-Il, dit : "Ce nโest pas ร toi de les guider [vers la bonne voie]" Dans un troisiรจme verset, Allah, Purifiรฉ et Exaltรฉ soit-Il, dit : "Et la plupart des gens ne sont pas croyants malgrรฉ ton dรฉsir ardent."
Cโest-ร -dire que mรชme si tu fais tout ton possible pour les guider, si Allah ne le leur a pas dรฉcrรฉtรฉ, ils ne seront point guidรฉs. La guidรฉe est entre les mains dโAllah, Purifiรฉ et Exaltรฉ soit-Il. Cโest Allah qui guide.
Et dans un quatriรจme verset, Allah, Purifiรฉ et Exaltรฉ soit-Il dit : "[Seront-ils donc traitรฉs] comme celui ร qui on a enjolivรฉ sa mauvaise action au point qu'il la considรจre comme bonne ? En vรฉritรฉ, Allah รฉgare qui Il veut, et guide qui Il veut. Que ton รขme ne se rรฉpande donc pas en regrets pour eux." (S.35 ; V.8)
Rรฉsumรฉ IA des points ร retenir :
- L'explication est basรฉe sur l'histoire du Prophรจte ๏ทบ qui dรฉsirait la conversion de son oncle Abou Talib. Malgrรฉ son amour et son effort, il ne put le guider.
- Le Cheikh cite plusieurs versets coraniques pour appuyer ce point crucial :
- Sourate At-Tawbah (9), verset 113 : Interdit aux croyants d'implorer le pardon pour les associateurs, mรชme s'ils sont proches parents, une fois qu'il est clair qu'ils sont destinรฉs ร l'Enfer.
- Un verset clรฉ : "Tu [รด Mohammed] ne guides pas celui que tu aimes : mais cโest Allah qui guide qui Il veut." (Ce verset est tirรฉ de Sourate Al-Qasas, 28:56, bien que la rรฉfรฉrence exacte ne soit pas donnรฉe dans le texte original fourni).
- Un autre verset : "Ce nโest pas ร toi de les guider [vers la bonne voie]" (Ce verset est tirรฉ de Sourate Al-Baqarah, 2:272).
- Un autre verset : "Et la plupart des gens ne sont pas croyants malgrรฉ ton dรฉsir ardent." (Ce verset est tirรฉ de Sourate Yusuf, 12:103).
- Sourate Fatir (35), verset 8 : Met en รฉvidence que la guidance ou l'รฉgarement est entre les mains d'Allah, et que le Prophรจte ๏ทบ ne doit pas se consumer de chagrin pour ceux qui ne sont pas guidรฉs.
- Le Cheikh insiste sur le fait que mรชme si le Prophรจte ๏ทบ dรฉsirait ardemment la guidance des gens, si Allah ne l'a pas dรฉcrรฉtรฉe pour eux, ils ne seront pas guidรฉs.
- La guidรฉe est un don et une prรฉrogative d'Allah (Al-Hadi).
๐ Auteur de la fatawa et lien de la vidรฉo :
Cheikh Abd Al Razzรขq Al Badr (ุญูุธู ุงููู).
Coran : S.9 ; V.113, S.35 ; V.8
Lien de la vidรฉo : https://t.me/unrappel_pourtous/3155


