L'Ascension (Al-Mi'raj) : Rencontre avec les Prophètes

📖 Récit historique :

Puis, il monta au ciel le plus proche. Il y vit Adam, avec à sa droite les bienheureux et à sa gauche les malheureux. Ensuite, on le fit monter au second ciel où il vit Issâ et Yahyâ. Puis au troisième, où se trouvait Youssouf. Puis au quatrième, où il rencontra Idrîs. Et au cinquième où il vit Hâroun. Puis au sixième où il vit Moussa.

Lorsqu’il le dépassa, celui-ci se mit à pleurer. Quand on lui demanda ce qui le faisait pleurer, il répondit : « Je pleure parce qu’on a envoyé un jeune homme après moi, dont les membres de la communauté seront plus nombreux à entrer au Paradis que ceux de la mienne. »

Puis, il monta au septième ciel et vit Ibrâhîm. Pour ensuite atteindre le jujubier de la limite supérieure (Sidratou-l-Mountahâ) et ensuite la Maison Peuplée (Al Bayt Al Ma’mour). Là, il vit Jibrîl sous sa véritable forme, doté de six cents ailes.

Résumé IA des points à retenir :

• Durant son ascension (Al-Mi'raj), le Prophète Mohammed ﷺ traversa les sept cieux, rencontrant plusieurs prophètes à chaque niveau.
• Au premier ciel, il vit Adam (Adam), le père de l'humanité, entouré des âmes des bienheureux et des malheureux.
• Aux deuxième et troisième cieux, il rencontra respectivement 'Issa (Jésus) et Yahya (Jean-Baptiste), puis Youssouf (Joseph).
• Aux quatrième et cinquième cieux, il vit Idrîs (Enoch) et Haroun (Aaron).
• Au sixième ciel, il rencontra Moussa (Moïse), qui pleura en apprenant que la communauté du Prophète Mohammed ﷺ serait plus nombreuse au Paradis que la sienne.
• Au septième ciel, il vit Ibrâhîm (Abraham), considéré comme le père des prophètes.
• Le Prophète ﷺ atteignit ensuite Sidratou-l-Mountahâ (le jujubier de la limite supérieure) et Al Bayt Al Ma'mour (la Maison Peuplée, une Ka'bah céleste).
• Dans ce lieu sacré, il vit l'ange Jibrîl (Gabriel) sous sa forme originelle, avec six cents ailes.

📚 Source complète :

Récit basé sur : Les récits du voyage nocturne et de l'ascension (Al-Isra' wal-Mi'raj) que l'on trouve dans les hadiths authentiques, Sahih Al-Bukhari et Sahih Muslim, ainsi que dans les ouvrages de Sira (biographie du Prophète).

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