La description de Jérusalem et la caravane

📖 Récit historique :

Son Seigneur lui ordonna alors d’accomplir la prière qui était le plus grand plaisir et la réjouissance du Messager d’Allah ﷺ. Le lendemain matin, se trouvant auprès de son peuple, le Messager d’Allah ﷺ décida de les informer de ce qui lui était arrivé. Ils le démentirent encore plus qu’auparavant. Ils lui demandèrent de leur décrire la Sainte Mosquée de Jérusalem.
Aussitôt, Allah lui éclaira la ville pour qu’il la voie correctement. Il se mit donc à la leur décrire précisément. Ils ne purent rien réfuter de ses propos. Il les informa même sur la caravane qu’il avait vue, leur détaillant sa trajectoire, son retour et l’heure à laquelle elle arriverait à destination à la Mecque, ainsi que le chameau qui ouvrait la marche. Tout était exactement comme il l’avait décrit. Ce qui ne fit que rajouter à leur perte car les injustes s’obstinent à préférer la mécréance.

Points à retenir(résumé IA) :

Durant l'Ascension (Al-Mi'raj), Allah ordonna au Prophète ﷺ l'institution de la prière, qui devint sa plus grande joie.
De retour à La Mecque, le Prophète ﷺ informa son peuple de son voyage nocturne à Jérusalem.
Les Quraysh, loin de croire, redoublèrent de dénégation et lui demandèrent une description détaillée de la mosquée Al-Aqsa à Jérusalem, qu'il n'avait jamais visitée auparavant.
Miraculeusement, Allah permit au Prophète ﷺ de voir clairement Jérusalem et il put la décrire avec précision, sans que les Quraysh ne trouvent de contradiction dans ses propos.
Il leur donna également des informations précises sur une de leurs caravanes en route vers La Mecque, décrivant son itinéraire, le moment de son arrivée et même le chameau de tête.
L'arrivée de la caravane exactement comme prédit par le Prophète ﷺ ne fit qu'accroître l'obstination des injustes dans leur mécréance.

📚 Source complète :

Récit basé sur : Le voyage nocturne et l’ascension (ouvrage non spécifié dans l'extrait) et La vie du Prophète ( مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ) de Mohammed Ibn ‘Abd Al Wahhâb ( محمد بن عبد الوهاب التميمي ).

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